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Mostrando entradas de diciembre, 2025

Nuestra pobre manera de ver

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  Cómo nos engañan nuestros sentidos  Escrito por Rubén Felix Galvano  Una de las cosas que siempre me asombra es la observación de los fenómenos naturales. Por ejemplo, el otro día Venus estaba muy cerca de la Luna. Lo extraño de todo esto es la percepción que tenemos de dicho fenómeno. Desde la enorme distancia a la que nos encontramos, nos parece que ambos cuerpos están próximos entre sí, pero la realidad es que se encuentran muy lejos el uno del otro. Si lo representamos a escala, sería como la distancia que existe entre mi casa en Villa Bosch y la Costanera, o entre la Casa Rosada y Laferrere. Otro de los fenómenos que me gusta observar son las estrellas cuando titilan. Cuando uno va al campo y contempla el cielo nocturno, puede ver que algunas parecen parpadear. Ese efecto no se produce en las estrellas, sino en la atmósfera terrestre, que altera la luz antes de que llegue a nuestros ojos. Sin embargo, lo verdaderamente asombroso es pensar que la luz de muchas de es...

El gato de Schrödinger en las ciencias sociales

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  La paradoja no se agota con la respuesta de si esta vivo o muerto, sino como vive. Escrito por Rubén Felix Galvano.    El experimento mental conocido como: el gato de Schrödinger ( Erwin Schrödinger, físico). Fue concebido para mostrar un problema de la mecánica cuántica. La idea básica es una premisa muy simple, hay un gato dentro de una caja cerrada, mientras no observás, el sistema está en superposición (vivo/muerto). Por lo tanto solo la observación empírica “colapsa” el estado y resuelve la pregunta sobre el gato. Entonces solo sí abrís la caja “el gato está o vivo o muerto”, sin grados intermedios. En ciencias naturales, esto apunta a estados físicos verificables, donde las categorías como: vivo / muerto, sólido / líquido, carga positiva / negativa; son más estables que en las ciencias sociales. Pero no significa que sean naturales en sí mismas o estén libres de teoría. Como en toda ciencia son categorías construidas, pero muy consensuadas, muy operativizadas, ...

La pedagogía de la confesión y el arrepentimiento

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  Escrito por Rubén Felix Galvano  En el sistema sacrificial del antiguo testamento no había una lógica económica, sino una lógica pedagógica y espiritual. La Torá contempla explícitamente la situación del pobre: si no podía ofrecer un animal mayor, dos tórtolas o dos palomas; si tampoco podía eso, harina.( Levítico 5.7 y 11) Eso ya nos dice algo muy importante. Dios no estaba “cobrando” nada. El sacrificio no compraba el perdón. El perdón no tenía precio. Lo que se exigía era un gesto concreto que encarnara el arrepentimiento. De esta manera el centro no es la ofrenda, sino el quiebre del orgullo.  “Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.” (Salmo 51:17) El rito funcionaba como mediación, no como garantía. Levítico presupone algo que los profetas después van a denunciar con dureza:  “Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí” (Is 29,13). Sin corazón contrito, el rit...

El Zorro, una serie que nunca se fue

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  Escrito por Ruben Felix Galvano , para "El Calabozo, un programa de radio" 2018 El Zorro es esa mítica serie de televisión producida por Walt Disney en los años 50. El personaje original fue creado en 1919 por Johnston McCulley y en la tele lo inmortalizó el único e inigualable Guy Williams. La serie duró 82 capítulos… hasta que la cancelaron porque, dicen, a Williams se le fue la mano con el personaje y empezó a asistir de manera sensual a toda persona en apuros. Un zorro, literal. Para quienes nunca la vieron (¿existen?) Si nunca viste El Zorro porque sos un alien recién llegado al planeta Tierra, te perdiste las 45 millones de repeticiones de Canal 13 o simplemente no tenés Disney Plus (llora en pobre), acá te lo resumo. Un héroe en la California de 1820 En 1820 un joven muy apuesto vuelve a la Baja California —territorio español en ese entonces— después de estudiar en la metrópoli, donde se convirtió en maestro de esgrima. Apenas llega, se encuentra con la corrupción de...

Ensayo sobre la ruina: la paradoja de los jardines sobre las tumbas

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  Escrito por Rubén Felix Galvano  ¿Que es una ruina?, algo abandonado, algo quebrado, algo solo o solo olvidado.  Se puede caer en vertical en silencio, como los pájaros cuando vuelan, pero hacia abajo.   Un susurro detrás de una silueta sin colores,  ¿Una casa abandonada es una ruina o puede estar habitada para serlo?  ¿Un vaso que se quedó sin agua es una ruina, o un vaso roto con algo de líquido lo es? ¿Qué es una ruina? ¿Algo que termina o algo que ya se destruyó hace tiempo? Hay un instante exacto —aunque nadie lo note— donde algo que parecía estable se disuelve como una efervescencia. De pronto, lo construido se arruina. ¿Una ruina es lo abandonado, lo quebrado, lo olvidado o lo que perdió valor? Una casa vacía, sin nadie adentro, abandonada a risas y llantos que ya no están, es una ruina. Un negocio que no prospera y quiebra, te lleva a la ruina. Un amor parasitario—hecho de obsesión, sexo y consumo— también te arruina. El desgaste de la étic...

¿Qué entendemos por “recurso natural”? Una mirada crítica desde la geografía para evitar la extinción

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Por Rubén Félix Galvano Los análisis e interpretaciones presentados en este artículo son de elaboración propia, basados en mi formación en geografía, los textos leídos en mi formación y mi experiencia docente. Nota del autor: Al no tener PC, y al pasar el trabajo al blog, se desconfiguró, por lo cual tuve que insertar los cuadros como imágenes. El concepto de recurso natural no describe simplemente un elemento de la naturaleza, sino una valoración económica aplicada a esa naturaleza. Esto significa que un elemento natural se convierte en recurso cuando cumple tres condiciones fundamentales: Es cercano o accesible a un grupo humano. Satisface una necesidad particular (alimentaria, energética, industrial, etc.). Existe la capacidad tecnológica para explotarlo. Cuando esas tres características se combinan, un elemento natural —un río, un mineral, un bosque, un viento, un animal— pasa a ser considerado un bien económico. Por eso, el recurso natural es un concepto cultural e histórico, no a...

¿Qué significa ser de clase media en Argentina? Un análisis a través de la Teoría Histórica Social Emotiva.

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  Escrito por Ruben Felix Galvano  Introducción La Teoría Histórica Social Emotiva( THSE) es un marco teórico propio por el cual analizo los procesos históricos espaciales. Llamo así a mi análisis porque se trata de un estudio que combina la dimensión espacial y la dimensión histórica de la clase media, incorporando además las influencias sociológicas que permiten entender su comportamiento, sus aspiraciones y sus tensiones internas. No se limita a describir datos económicos o procesos políticos, sino que incorpora un elemento fundamental: la percepción subjetiva que la clase media tiene de sí misma, mediada por emociones como el orgullo, el temor, la frustración o la esperanza de ascenso social. Esta mirada integral, que contempla territorio, tiempo, estructura social y sensibilidad colectiva, es la que justifica el nombre elegido y le otorga un sentido propio al análisis. Cómo opera el marco analítico La THSE articula cuatro dimensiones inseparables que se refuerzan mutuamen...