El Profesor Galvano

   Escrito por Rubén Felix Galvano  La pregunta “¿existe el diablo?” parece, a primera vista, un asunto confinado al ámbito de la religión. Sin embargo, cuando observamos la crónica humana—la violencia incesante, las guerras frías y calientes, la crueldad cotidiana y los actos que desbordan cualquier explicación racional generando silencios en nuestra manera de ver el mundo—, ese interrogante se vuelve un grito, un nudo en el estómago. ¿De dónde nace la maldad? ¿Es solo biología, es solo sociedad, es solo historia? ¿O hay algo más profundo que opera desde las sombras, un entramado entre lo que es puramente humano, lo estructural y lo espiritual? Este artículo no busca cerrar un misterio milenario, sino explorar el fenómeno del mal desde diversas disciplinas. Nuestro objetivo es mostrar por qué, para la fe cristiana, la Biblia nos afirma que existe una fuente personal de maldad, pero al mismo tiempo y con mucha más fuerza, una fuente mayor e inagotable de amor y redención;...

 Escrito por Rubén Felix Galvano  El 24 de julio es el aniversario del nacimiento de Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar Palacios, o como lo conocemos, Simón Bolívar “El Libertador”. Lideró las campañas de Venezuela, Colombia, Ecuador, Panamá, Perú y Bolivia. Tuvo una relación compleja con San Martín y, habiendo jurado en el Monte Sacro, en Roma: “No daré descanso a mi brazo, ni reposo a mi alma, hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder español”. Tenemos a una figura intrigante, con muchos matices. Lo primero que hay que saber es que era el hijo mayor de una familia acaudalada, que mandó a su hijo a estudiar a Europa. Luego de cinco años de vivir allí, en Madrid se casó con María Teresa del Toro, la musa de esta historia, ya que al fallecer ocho meses después del matrimonio —luego de dos años de noviazgo— Simón quedó devastado. Luego hizo lo que todo hombre que pierde al amor de su vida hace: salió en una búsqueda espiritual. Se fu...

  Escrito por Rubén Felix Galvano  Cuando era niño pensé que ser pochoclero era lo mejor. Aquello por lo que otros niños debían pagar, en mi vida era gratis. Cuando crecí, lo miré como un estigma: “un trabajo de pobre”. Estudié para no serlo más. Pero cuando ya de adulto atravesé problemas económicos, el carrito de pochoclo volvió a estar ahí. Y lo amé. En la vida hay tiempo para todo. A veces miramos desde la emoción y nos ponemos contentos sin ninguna razón; otras veces razonamos y resolvemos sin emocionarnos. Cuando somos jóvenes vemos como jóvenes; cuando somos adultos, aunque veamos menos, observamos más. ¿Cómo puede un objeto ser bendición y maldición? De ninguna manera: el corazón es la fuente. El agradecido, aun cuando se moja, siente frescura; el que no agradece, ni la carne gratis le alcanza. De niño creía que ser pochoclero era genial. De adulto entiendo que es hermoso ver la misericordia de Dios en la humildad de un simple carrito de pochoclo. Porque “El Señor es m...

  Por Rubén Felix Galvano  El ser humano siempre migró de un lugar a otro, en la edad de piedra: cazando y recolectando. También en la actualidad buscando esperanza en lugares con mejores niveles de vida. Sea la economía, la guerra, el clima o la suerte, el migrante es cincuenta por ciento melancolía y cincuenta por ciento esperanza. Como cada explorador, que trazando un rumbo salió para ser más libre o más rico en un lugar más grande, más cálido, más lleno de eso que se esté buscando.  Todas las migraciones tienen un componente histórico, una coyuntura que si no hubiera existido, la migración no se daría. La tan reconocida “Causa”. Por ejemplo: las migraciones bárbaras durante el siglo IV - VI d.c. se explica por la llegada del pueblo de los Hunos hacia el territorio de la actual Ucrania y la expulsión de las tribus germánicas y eslavas hacía el oeste y sur de Europa.  Las migraciones europeas hacía América a fines del siglo XIX y principios del siglo XX. Se ex...

  Por Rubén Felix Galvano  Introducción Hablar de pobreza y soberanía alimentaria en el siglo XXI es hablar del modo en que se organiza la vida. No se trata solo de cuántas personas carecen de recursos, ni de cuánto alimento se produce, sino de quién decide sobre los bienes esenciales y bajo qué lógica se distribuyen. El hambre no es consecuencia de la falta de alimentos, sino de la forma en que estos se insertan dentro de un sistema que prioriza la ganancia sobre la necesidad. Como expresó el economista y filósofo Amartya Sen (1981):  “El hambre no proviene de la falta de alimentos, sino de la falta de acceso a ellos”. En este sentido, la relación entre pobreza y soberanía alimentaria se vuelve evidente: no hay independencia posible si los pueblos no pueden decidir qué producen, cómo se alimentan y a quién benefician los frutos de su trabajo. Para poder pensar sobre ésto haremos un breve punteo donde definiremos la pobreza y a la soberanía alimentaria y hablaremos de la ...